
Geschiedenis, traditie en een vleugje eigenzinnigheid.
Twee bergdorpjes die rechtstreeks uit een prentenboek lijken te komen: authentiek, traditiebewust en vol verhalen. Hier gaan traditie en authenticiteit hand in hand – en dat met een flinke dosis eigenheid. Warth en Schröcken zijn niet zomaar plaatsen, het zijn belevenissen – gekenmerkt door de Walser-cultuur, die hier al eeuwenlang thuis is. Vaak worden ze als ‘eigen’ bestempeld, maar het enige ‘eigen’ aan deze plaatsen is hun onmiskenbare geschiedenis: wie denkt dat de inwoners van Warth en Schröcken tot de Bregenzerwalders behoren, heeft geografisch gezien weliswaar gelijk, maar dat klopt niet helemaal. Want hier heerst de Walser-geest. Andere klederdrachten, andere tradities, een ander dialect. En wel zo anders dat zelfs de overgang van de basisschool in Warth-Schröcken naar de middelbare school in het slechts 20 minuten verderop gelegen naburige dorp vroeger neerkwam op een cultuurschok: de taal van de Bregenzerwalders was voor veel Walser-kinderen een echte tongbreker.
"In het begin vroeg ik me af waar ik terecht was gekomen. Ik begreep er niets van – gelukkig werd de les in het Standaardduits gegeven."

De Walsers: pioniers van de bergen.
In Warth en Schröcken troffen zij een onherbergzaam hooggebergtelandschap aan, waarin zij met moed, vakmanschap en vindingrijkheid een thuis vonden.

Meester in overleven en vakmanschap.

Sneeuw, sneeuw en nog meer sneeuw.

Warth.
Een bergdorp dat traditie en toekomst verenigt.



Parochiekerk van de heilige Sebastiaan.

Walserhus: prachtig vakmanschap & een eeuwenoude, indrukwekkende woning.
De ligging direct naast de parochiekerk St. Sebastian, de architectuur en de afmetingen wijzen op welgestelde voormalige eigenaren. Een blik op de zolder onthult vondsten uit de 15e eeuw en maakt de geschiedenis tastbaar. Ja, je leest het goed – ergens rond 1400! De bouwstijl? Echte timmermanskunst. De zogenaamde ‘Strickbau’ is de blikvanger: balken worden hier kunstig in elkaar verweven en stapelen zich als bij toverslag op tot een stabiel, indrukwekkend geheel. Daarnaast is er het opvallende zadeldak, dat majestueus rust op de hoge gevelwanden – gewoonweg wauw! Maar ook de details zijn indrukwekkend: de traditionele ‘Laube’ voor de voordeur – een soort mini-podium – heet je welkom met zijn typische Walser-karakter. Het Walserhus kan ook vandaag de dag nog alleen van buitenaf worden bewonderd, aangezien het nog steeds bewoond is.
Hochkrumbach.
Van bedevaartsoord tot verlaten gemeente.

Laten we hier even een korte uitstap maken naar de geschiedenis van Hochkrumbach: in 1687 werd Krumbach, na de afscheiding van de moederparochie, een zelfstandige gemeente. Vanaf 1777 werd er zelfs les gegeven en nog in 1835 kregen in Hochkrumbach vijf jongens en vier meisjes onderwijs. Terwijl Hochkrumbach in 1692 twaalf huizen telde die het hele jaar door bewoond waren, 50 communicanten en in 1800 nog 13 statige Walserhuizen, werd Hochkrumbach in 1840 al aangeduid als de kleinste en armste gemeente van het land. Door de leegloop waren er in 1860 nog maar 20 zielen overgebleven en zo werd de parochie in 1856 opgeheven.

Kalbelesee: een meer vol geheimen.
Men zegt dat wanneer de wind door het gras langs de oever van de Kalbelesee waait, er soms een belletje te horen is: het zielige geluid dat vanaf de bodem van het meer klinkt. Hier zou een mooi kalf samen met zijn trotse eigenaar in de grond zijn gezonken. Volgens de legende aanbad de rijke boer uit het Bregenzerwald zijn prachtige kalf zozeer dat hij het als een mens bij het beekje liet dopen. Zijn arrogantie bleef echter niet ongestraft en zo spleet de aarde open, die het arme dier samen met de verliefde boer verslond. De donkere kuil vulde zich vervolgens met water en zo ontstond de Kalbelesee. Tegenwoordig is het meer een waardevolle biotoop met zeldzame flora en fauna – een plek waar de legende van weleer samenkomt met de alpiene idylle van vandaag.
"Kalb & Bauer zijn hier door de grond opgeslokt."
Schröcken.
Een verspreide nederzetting vol leven.



Parochiekerk van de Hemelvaart van Maria.
buiten: het neoromaanse schip en het licht teruggetrokken koor worden overspannen door een zadeldak. Zeldzaam is de toren met een achthoekige bovenverdieping en geluidsopeningen met rondbogen. Binnen bijzonder indrukwekkend: de glas-in-loodramen bij de rondboogramen, die het koor sieren met taferelen van de heilige Agnes en de heilige Aloysius.

De Tannbergbrug en de oudste kapel van Warth-Schröcken.
Vóór de bouw van deze brug? Pff, toen was de tocht een heel avontuur. De kloof van de Wolfstobel moest moeizaam worden doorkruist – geen sinecure als de bewoners bijvoorbeeld op weg waren naar de in 1639 gebouwde parochiekerk! Gelukkig was er voor de gelovige bewoners aan de andere kant van de Wolfstobel al vroeg een alternatief: de kapel van de Aankondiging van Maria in Unterboden.
En deze kapel? Een echt historisch juweeltje. De eerste vermeldingen dateren al uit het jaar 1269 – ja, je hoort het goed, een terugblik naar de middeleeuwen! Dit wordt bevestigd door muurresten die dateren uit circa 1600 – waarmee het het oudste sacrale gebouw van het dorp is. De huidige kapel, die tussen 1774 en 1778 werd afgebroken en herbouwd, straalt barokke pracht uit en vertelt verhalen uit vervlogen tijden. Bijzonder indrukwekkend is het neogotische altaar, dat teruggaat tot de 18e eeuw. En aan de zijmuren? Daar stralen de afbeeldingen van de heilige Apollonia en de heilige Theresia, die vermoedelijk nog ouder zijn. De kapel van de Aankondiging van Maria en de Tannbergbrug – nog meer getuigenissen van een bewogen geschiedenis.

De gletsjermolen – Een geologisch hoogtepunt met een wellness-factor.
"Dat zijn duivelsgaten! Een waar hekserij, of misschien zelfs het werk van Satan!"

Conclusie: meer dan alleen een wintersprookje.
"Hierboven, waar de lucht helder is en de mensen hartelijk, komt traditie tot leven en wordt sneeuw een manier van leven."

Foto's: Provinciebibliotheek Vorarlberg / Risch-Lau / Franz Beer














































